رییس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در نخستین نشست کلیساهای تاریخی ایران با عنوان «میراث فرهنگی و صلح» بهترین دیپلماسی را شناساندن میراث فرهنگی و فرهنگ و تاریخ کشور‌ها دانست و گفت: میراث فرهنگی کجایی، چیستی و کیستی هر چیز است. اگر صلح بخواهیم، باید از راه میراث فرهنگی وارد شویم چون بین ملت‌ها با شناخت میراث فرهنگی‌شان، صلحی همگانی برقرار می‌شود. سید محمد بهشتی گفت: «امروز با پدیده‌ای در حوزه میراث فرهنگی روبه‌رو هستیم که حاصل 37 سال سرمایه‌گذاری است، نتیجه آن این است؛ هیچ خارجی نیست که به ایران بیاید و شگفت‌زده نشود.» رییس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری گفت: «تصور گردشگران خارجی از کشورمان و قبل از ورود به ایران یک شناخت در تاریکی است زمانی ما موفق هستیم که روی این شناخت سرمایه‌گذاری کنیم، چون در فرهنگ ما این‌‌گونه است که تنوع‌های فرهنگی نسبت به یکدیگر احساس آشنایی دارند.» بهشتی تاکید کرد: «اگر قصد داریم وفاق و صلح در مقیاس ملی و منطقه‌ای ایجاد کنیم، بهترین دیپلماسی شناساندن میراث فرهنگی کشور خود و شناسایی فرهنگ و تاریخ طرف مقابل است.»او با اشاره به اصالت میراث فرهنگی اظهار کرد: «میراث فرهنگی کجایی، چیستی و کیستی هر چیز است. اگر صلح بخواهیم، باید از راه میراث فرهنگی وارد شویم چون بین ملت‌ها با شناخت میراث فرهنگی‌شان، صلحی همگانی بر قرار می‌شود. » بهشتی که در نخستین نشست کلیساهای تاریخی ایران با عنوان «میراث فرهنگی و صلح» در موزه کلیسای حضرت مریم(س) سخن می‌گفت، ادامه داد: «تنها قشر اقلیت مذهبی که موزه‌ای برای معرفی خود دارد، ارامنه هستند سابقه زندگی با صلح و صفا بین ایرانیان و مسلمانان و اقلیت‌های مذهبی با ارامنه بیشتر از سایر ادیان است. » توجه ایران به اماکن تاریخی متعلق به اقلیت‌های مذهبی رییس دفتر منطقه‌ای یونسکو در ایران گفت: «تصمیم ایران برای ثبت جهانی اماکن تاریخی متعلق به اقلیت‌های مذهبی، توجه و اهمیت ترویج گفت‌وگو‌ها از سوی ایران را نشان می‌دهد. » استر کیش لاروش با اشاره به تاکیدات سازمان میراث فرهنگی در هفته میراث فرهنگی، تعهد و تعصب نسبت به تنوعات فرهنگی در کشور را شامل اقدامی دانست که گواهی برای تبادلات فرهنگی دینی در کشور است. او ایران را آخرین بازمانده‌ای دانست که هنوز از نظر اعتبار و یکپارچگی فرهنگی در سطح منطقه وضعیت مناسبی دارد و افزود: «با اقداماتی که تاکنون برای کلیساهای تاریخی ایران انجام شده، می‌توان این پایگاه جهانی را در قالب پایگاهی ویژه در منطقه تبدیل کرد.» لاروش با اشاره به «میراث فرهنگی و صلح» میراث فرهنگی را برپایه احترام و صلح تعبیر کرد و گفت: «مجموعه کلیساهای ارامنه ایران که در سال 2008 میلادی در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد، مثال بارزی از ارزش برجسته میراث جهانی است. ما در یونسکو بر این باوریم که تبادل و گفت‌وگوی بین تمدن‌ها، فرهنگ‌ها و افراد بر پایه درک و احترام متقابل و برابری و منزلت همه فرهنگ‌ها، پیش‌نیاز ضروری برای ایجاد همبستگی اجتماعی، آشتی افراد و صلح بین ملت‌هاست. » او با بیان اینکه در دنیای امروز در کنار تنوع‌های فرهنگی و تخریب‌های در حال انجام در حوزه میراث فرهنگی، باید جوابگوی گروه‌های فرهنگی نیز باشیم، گفت: «کلیسای پایگاه میراث جهانی، نهادهای جهانی برای درک و بردباری هستند و وجودشان ابزاری موثر برای حمایت از فرهنگ است.» تخریب تاریخ در عراق، زخم به پیکره میراث فرهنگی ایران است محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نیز در این نشست گفت: «بیش از دو هزار سال که ادیان مختلف در کشورمان حضور دارند و با صلح و آرامش در کنار هم زندگی می‌کنند. علاوه بر استفاده مکرر از کلمه «صلح» در آیات قرآنی مانند حجرات و نساء و معماری و اسلوب نقش شده روی منشور کوروش تا دیوارهای تخت‌جمشید و پاسارگاد نیز صلح در کشور را نشان‌مان می‌دهند، در واقع حقیقت میراث فرهنگی بر پایه صلح است.» طالبیان با تاکید بر اینکه در اطراف ایران، برخی افراد تندرو در حال نابود کردن شاهدان عینی تاریخ هستند، افزود: «ما از این قضیه ناراحتیم، چون بخشی از میراث فرهنگی کشورمان نیز در این تهاجم‌ها از بین می‌رود.»او ادامه داد: «زمانی که اثری تاریخی در عراق را نابود می‌کنند، زخم به پیکره میراث فرهنگی وارد می‌کنند.» وی با بیان اینکه معماری دقیق سنتی آثار ما، حاصل تفکر افرادی است که با هم و در کنار یکدیگر به خوبی مشارکت و همزیستی کردند و خوشبختانه مرمت در کلیساهای ما مورد توجه است، افزود: «بیش از 200 اثر، کلیسا، دیر و کنیسه در ایران در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌اند و کلیساهایی داریم که جهانی شده‌اند، اینها نشان‌دهنده صلح در کشور هستند، مانند انتقال کلیسای «زُرزُر» که مهارت و تنوع ایرانیان در این اتفاق ر ا نشان می‌داد. »طالبیان همچنین با بیان اینکه گسترش موزه ارامنه در کلیسای حضرت مریم(س) از برنامه‌های این معاونت بوده است، افزود: «بحث ثبت جهانی یک بهانه است تا ارزش‌های خود را بشناسیم و با احترام به آنها وارث صلح شویم. »مسوول تدوین پرونده‌های ثبت جهانی کشور در ادامه با تاکید بر اینکه بخش فرهنگی نیازمند نگاهی ویژه است، ادامه داد: «بخش مهمی از تاریخ و فرهنگ کشور ایران را ارامنه تشکیل داده‌اند، همزیستی این گروه مذهبی با مردم ایران تاریخ فرهنگ ایران را گسترش داده است.» سیدمحمد بهشتی، پدر معنوی کلیساهای ایران فرهاد عزیزی، مدیر پایگاه‌های میراث جهانی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نیز میراث فرهنگی را نشانه و نمود فرهنگ دانست و افزود: «در سال 1383 با کمک پدر معنوی کلیساهای ایران، سیدمحمد بهشتی، مجموعه کلیساهای ایران شکل گرفت و چند سال بعد با هدف ایجاد زمینه‌های بهتر و معرفی فرهنگ و تمدن کشور، پایگاه کلیساهای جهانی شکل گرفتند.»شرلی آودیان، رییس پایگاه کلیساهای میراث جهانی ایران نیز در این نشست گفت: «از میان 450 کلیسای تاریخی ساخته شده در قرن‌های گذشته در ایران، در حال حاضر فقط 150 کلیسا باقی مانده است و دیگر کلیساها نیمه ویران شده یا تغییر کاربری داده‌اند.» او با اشاره به ایجاد کمپینی با همکاری معماران ارمنی در سال 90 با هدف شمارش بناهای تاریخی ارامنه ایران و تحقیقات همه جانبه روی آنها گفت: «متخصصانی در حوزه‌های مختلف مانند معمار، تاریخدان، شرق‌شناس، متخصص زبان و خط با سفر به مناطق مختلف ایران و بررسی بیش از 280 شهر، روستا و آبادی که ارمنیان در آنها مستقر بودند، حدود 450 کلیسا و 20 هزار سنگ قبر و سنگ‌نوشته به دست آمد. » آودیان با اشاره به اقدامات انجام شده توسط پایگاه میراث جهانی کلیساهای تاریخی ایران که از سال ۸۷ کار خود را آغاز کرده است، از همکاری‌های این پایگاه جهانی با منطقه آزاد ارس، شورای خلیفه‌گری آذربایجان و میراث فرهنگی آذربایجان غربی در راستای اجرایی شدن طرح‌های مرمتی و جذب گردشگر و برگزاری مراسم سالانه کلیسای مقدس «تادئوس» خبر داد.
رییس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در نخستین نشست کلیساهای تاریخی ایران با عنوان «میراث فرهنگی و صلح» بهترین دیپلماسی را شناساندن میراث فرهنگی و فرهنگ و تاریخ کشور‌ها دانست و گفت: میراث فرهنگی کجایی، چیستی و کیستی هر چیز است. اگر صلح بخواهیم، باید از راه میراث فرهنگی وارد شویم چون بین ملت‌ها با شناخت میراث فرهنگی‌شان، صلحی همگانی برقرار می‌شود. سید محمد بهشتی گفت: «امروز با پدیده‌ای در حوزه میراث فرهنگی روبه‌رو هستیم که حاصل 37 سال سرمایه‌گذاری است، نتیجه آن این است؛ هیچ خارجی نیست که به ایران بیاید و شگفت‌زده نشود.» رییس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری گفت: «تصور گردشگران خارجی از کشورمان و قبل از ورود به ایران یک شناخت در تاریکی است زمانی ما موفق هستیم که روی این شناخت سرمایه‌گذاری کنیم، چون در فرهنگ ما این‌‌گونه است که تنوع‌های فرهنگی نسبت به یکدیگر احساس آشنایی دارند.» بهشتی تاکید کرد: «اگر قصد داریم وفاق و صلح در مقیاس ملی و منطقه‌ای ایجاد کنیم، بهترین دیپلماسی شناساندن میراث فرهنگی کشور خود و شناسایی فرهنگ و تاریخ طرف مقابل است.»او با اشاره به اصالت میراث فرهنگی اظهار کرد: «میراث فرهنگی کجایی، چیستی و کیستی هر چیز است. اگر صلح بخواهیم، باید از راه میراث فرهنگی وارد شویم چون بین ملت‌ها با شناخت میراث فرهنگی‌شان، صلحی همگانی بر قرار می‌شود. » بهشتی که در نخستین نشست کلیساهای تاریخی ایران با عنوان «میراث فرهنگی و صلح» در موزه کلیسای حضرت مریم(س) سخن می‌گفت، ادامه داد: «تنها قشر اقلیت مذهبی که موزه‌ای برای معرفی خود دارد، ارامنه هستند سابقه زندگی با صلح و صفا بین ایرانیان و مسلمانان و اقلیت‌های مذهبی با ارامنه بیشتر از سایر ادیان است. » توجه ایران به اماکن تاریخی متعلق به اقلیت‌های مذهبی رییس دفتر منطقه‌ای یونسکو در ایران گفت: «تصمیم ایران برای ثبت جهانی اماکن تاریخی متعلق به اقلیت‌های مذهبی، توجه و اهمیت ترویج گفت‌وگو‌ها از سوی ایران را نشان می‌دهد. » استر کیش لاروش با اشاره به تاکیدات سازمان میراث فرهنگی در هفته میراث فرهنگی، تعهد و تعصب نسبت به تنوعات فرهنگی در کشور را شامل اقدامی دانست که گواهی برای تبادلات فرهنگی دینی در کشور است. او ایران را آخرین بازمانده‌ای دانست که هنوز از نظر اعتبار و یکپارچگی فرهنگی در سطح منطقه وضعیت مناسبی دارد و افزود: «با اقداماتی که تاکنون برای کلیساهای تاریخی ایران انجام شده، می‌توان این پایگاه جهانی را در قالب پایگاهی ویژه در منطقه تبدیل کرد.» لاروش با اشاره به «میراث فرهنگی و صلح» میراث فرهنگی را برپایه احترام و صلح تعبیر کرد و گفت: «مجموعه کلیساهای ارامنه ایران که در سال 2008 میلادی در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد، مثال بارزی از ارزش برجسته میراث جهانی است. ما در یونسکو بر این باوریم که تبادل و گفت‌وگوی بین تمدن‌ها، فرهنگ‌ها و افراد بر پایه درک و احترام متقابل و برابری و منزلت همه فرهنگ‌ها، پیش‌نیاز ضروری برای ایجاد همبستگی اجتماعی، آشتی افراد و صلح بین ملت‌هاست. » او با بیان اینکه در دنیای امروز در کنار تنوع‌های فرهنگی و تخریب‌های در حال انجام در حوزه میراث فرهنگی، باید جوابگوی گروه‌های فرهنگی نیز باشیم، گفت: «کلیسای پایگاه میراث جهانی، نهادهای جهانی برای درک و بردباری هستند و وجودشان ابزاری موثر برای حمایت از فرهنگ است.» تخریب تاریخ در عراق، زخم به پیکره میراث فرهنگی ایران است محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نیز در این نشست گفت: «بیش از دو هزار سال که ادیان مختلف در کشورمان حضور دارند و با صلح و آرامش در کنار هم زندگی می‌کنند. علاوه بر استفاده مکرر از کلمه «صلح» در آیات قرآنی مانند حجرات و نساء و معماری و اسلوب نقش شده روی منشور کوروش تا دیوارهای تخت‌جمشید و پاسارگاد نیز صلح در کشور را نشان‌مان می‌دهند، در واقع حقیقت میراث فرهنگی بر پایه صلح است.» طالبیان با تاکید بر اینکه در اطراف ایران، برخی افراد تندرو در حال نابود کردن شاهدان عینی تاریخ هستند، افزود: «ما از این قضیه ناراحتیم، چون بخشی از میراث فرهنگی کشورمان نیز در این تهاجم‌ها از بین می‌رود.»او ادامه داد: «زمانی که اثری تاریخی در عراق را نابود می‌کنند، زخم به پیکره میراث فرهنگی وارد می‌کنند.» وی با بیان اینکه معماری دقیق سنتی آثار ما، حاصل تفکر افرادی است که با هم و در کنار یکدیگر به خوبی مشارکت و همزیستی کردند و خوشبختانه مرمت در کلیساهای ما مورد توجه است، افزود: «بیش از 200 اثر، کلیسا، دیر و کنیسه در ایران در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌اند و کلیساهایی داریم که جهانی شده‌اند، اینها نشان‌دهنده صلح در کشور هستند، مانند انتقال کلیسای «زُرزُر» که مهارت و تنوع ایرانیان در این اتفاق ر ا نشان می‌داد. »طالبیان همچنین با بیان اینکه گسترش موزه ارامنه در کلیسای حضرت مریم(س) از برنامه‌های این معاونت بوده است، افزود: «بحث ثبت جهانی یک بهانه است تا ارزش‌های خود را بشناسیم و با احترام به آنها وارث صلح شویم. »مسوول تدوین پرونده‌های ثبت جهانی کشور در ادامه با تاکید بر اینکه بخش فرهنگی نیازمند نگاهی ویژه است، ادامه داد: «بخش مهمی از تاریخ و فرهنگ کشور ایران را ارامنه تشکیل داده‌اند، همزیستی این گروه مذهبی با مردم ایران تاریخ فرهنگ ایران را گسترش داده است.» سیدمحمد بهشتی، پدر معنوی کلیساهای ایران فرهاد عزیزی، مدیر پایگاه‌های میراث جهانی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نیز میراث فرهنگی را نشانه و نمود فرهنگ دانست و افزود: «در سال 1383 با کمک پدر معنوی کلیساهای ایران، سیدمحمد بهشتی، مجموعه کلیساهای ایران شکل گرفت و چند سال بعد با هدف ایجاد زمینه‌های بهتر و معرفی فرهنگ و تمدن کشور، پایگاه کلیساهای جهانی شکل گرفتند.»شرلی آودیان، رییس پایگاه کلیساهای میراث جهانی ایران نیز در این نشست گفت: «از میان 450 کلیسای تاریخی ساخته شده در قرن‌های گذشته در ایران، در حال حاضر فقط 150 کلیسا باقی مانده است و دیگر کلیساها نیمه ویران شده یا تغییر کاربری داده‌اند.» او با اشاره به ایجاد کمپینی با همکاری معماران ارمنی در سال 90 با هدف شمارش بناهای تاریخی ارامنه ایران و تحقیقات همه جانبه روی آنها گفت: «متخصصانی در حوزه‌های مختلف مانند معمار، تاریخدان، شرق‌شناس، متخصص زبان و خط با سفر به مناطق مختلف ایران و بررسی بیش از 280 شهر، روستا و آبادی که ارمنیان در آنها مستقر بودند، حدود 450 کلیسا و 20 هزار سنگ قبر و سنگ‌نوشته به دست آمد. » آودیان با اشاره به اقدامات انجام شده توسط پایگاه میراث جهانی کلیساهای تاریخی ایران که از سال ۸۷ کار خود را آغاز کرده است، از همکاری‌های این پایگاه جهانی با منطقه آزاد ارس، شورای خلیفه‌گری آذربایجان و میراث فرهنگی آذربایجان غربی در راستای اجرایی شدن طرح‌های مرمتی و جذب گردشگر و برگزاری مراسم سالانه کلیسای مقدس «تادئوس» خبر داد.