متحجران دیروز، امروز معیار شناسایی حق و باطل شدهاند
متحجران دیروز، امروز معیار شناسایی حق و باطل شدهاند
یادگار امام(ره) گفت: هیچ کدام از رهبران انقلاب اسلامی متحجر نبودند چراکه متحجران پیش از انقلاب مبارزه را حرام میدانستند اما امروز عدهای از آنها سردمداران اندیشهای شده و دیگران را به محاکمه میکشانند و معیار تشخیص حق از باطل شدهاند. به گزارش انتخاب، آیتالله سیدحسن خمینی طی سخنانی در همایش بینالمللی «گفتمان اسلام سیاسی امامخمینی(ره) و جهان معاصر» با بیان اینکه جامعه اسلامی امروز درگیر یکی از سختترین دورانهای تاریخی خود شده است، اظهار کرد: آیندگان از این مقطع به عنوان یکی از دورانهای تلخ جهان اسلام یاد خواهند کرد و هسته مرکزی جهان اسلام امروز درگیر یک فاجعه است. هر چند که در تاریخ اسلام مشابه چنین ایامی پیش از این نیز وجود داشته است. یادگار امام(ره) با بیان اینکه فجایعی که امروز در سوریه، عراق و یمن رخ میدهد، ممکن است به سایر نقاط جهان اسلام نیز برسد، اظهار کرد: این کشت و کشتار عظیمی که در جهان اسلام شاهد آن هستیم در روزگاری به وقوع پیوسته است که امکان استفاده از سلاحهای کشتار جمعی وجود دارد و احتمال دارد آن فجایعی که در سوریه، عراق و یمن رخ میدهد یا در شمال آفریقا و لیبی شاهد آن هستیم به دیگر نقاط جهان اسلام هم کشیده شود و کبریت این جنگها باروت جنگ را در دیگر نقاط جهان اسلام نیز شعلهور کند. وی اظهار کرد: امروز ما هیچ اخباری از نزاع مسلمانان با رژیم صهیونیستی نمیشنویم بلکه آنچه از اخبار جنگهای مسلمانان شنیده میشود همگی حاکی از کشتار مسلمانان از سوی خودشان است. وی با طرح این پرسش که ارکان گفتمان امامخمینی(ره) چیست، ادامه داد: اولین رکن این گفتمان بازگشت به ارزشهای دینی و اسلامی است. به این معنا که این گفتمان سکولار نبوده و حتما حاکمیت دین را در جامعه لازم میداند. یادگار امام(ره) دومین رکن این گفتمان را توجه به رای مردم دانست و گفت: اگر رای اکثریت مردم مورد قبول قرار گیرد و ملاک اطاعت باشد نه حقیقت، جوامع اسلامی حاکمیت خود را بر مبنای آنچه مردم انتخاب میکنند، پیریزی خواهند کرد و در آن صورت است که دیگر هر کسی در یک جامعه اسلامی تفنگ به دست نمیگیرد و احساس مسوولیت نمیکند. رییس موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، ادامه داد: اگر در همه کشورهای اسلامی مردمسالاری دینی روح حاکم بر جوامعشان باشد آنگاه امکان یک رقابت سالم در جامعه اسلامی وجود دارد و همه تلاش میکنند قول خود را به گوش مردم برسانند و آنها را به سوی خود جلب کنند. تولیت حرم امام(ره) با تاکید بر اینکه آنچه امروز در جامعه اسلامی شاهدیم، یک فاجعه است، اظهار کرد: امروز آنقدر اخبار و تصاویر و فیلمها از سوزاندن انسانها، سر بریدن افراد و کشتار فراوان از مردم منتشر شده است که دیگر نقل چنین اخباری یا شنیدن آنها برای انسانها عادی شده است در حالی که ما حتی در گذشته تصور نمیکردیم چنین اتفاقاتی در تاریخ اسلام رخ داده باشد. یادگار امام(ره) سومین رکن گفتمان سیاسی امام(ره) را نفی تحجر دانست و گفت: تردیدی نداریم که آنچه پیامبر(ص) گفته است حکم خداست اما تردید هم نداریم که همان خداوند عقل را هم در اختیار ما قرار داده است و نفی تحجر یکی از پایههای اصلی تفکر امام(ره) است. وی ادامه داد: حکم امام(ره) درباره موسیقی، شطرنج و حضور زنان در جامعه و ورزش و تحصیلات بانوان در روزگار ایشان بسیار سدشکن بوده است. رییس موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران نه خودش و نه رهبرانش هیچ کدام متحجر نبودهاند و متحجران نیز پیش از انقلاب اهل مبارزه نبوده و آن را حرام میدانستند و نهایتا با مبارزه مخالفت نمیکردند اما اینکه بعد از پیروزی به انقلاب پیوستند بحث دیگری است. سیدحسن خمینی تاکید کرد: امروز عدهای از متحجران، سردمداران اندیشهای شدهاند و دیگران را به محاکمه میکشانند و معیار تشخیص حق از باطل شدهاند.
یادگار امام(ره) گفت: هیچ کدام از رهبران انقلاب اسلامی متحجر نبودند چراکه متحجران پیش از انقلاب مبارزه را حرام میدانستند اما امروز عدهای از آنها سردمداران اندیشهای شده و دیگران را به محاکمه میکشانند و معیار تشخیص حق از باطل شدهاند. به گزارش انتخاب، آیتالله سیدحسن خمینی طی سخنانی در همایش بینالمللی «گفتمان اسلام سیاسی امامخمینی(ره) و جهان معاصر» با بیان اینکه جامعه اسلامی امروز درگیر یکی از سختترین دورانهای تاریخی خود شده است، اظهار کرد: آیندگان از این مقطع به عنوان یکی از دورانهای تلخ جهان اسلام یاد خواهند کرد و هسته مرکزی جهان اسلام امروز درگیر یک فاجعه است. هر چند که در تاریخ اسلام مشابه چنین ایامی پیش از این نیز وجود داشته است. یادگار امام(ره) با بیان اینکه فجایعی که امروز در سوریه، عراق و یمن رخ میدهد، ممکن است به سایر نقاط جهان اسلام نیز برسد، اظهار کرد: این کشت و کشتار عظیمی که در جهان اسلام شاهد آن هستیم در روزگاری به وقوع پیوسته است که امکان استفاده از سلاحهای کشتار جمعی وجود دارد و احتمال دارد آن فجایعی که در سوریه، عراق و یمن رخ میدهد یا در شمال آفریقا و لیبی شاهد آن هستیم به دیگر نقاط جهان اسلام هم کشیده شود و کبریت این جنگها باروت جنگ را در دیگر نقاط جهان اسلام نیز شعلهور کند. وی اظهار کرد: امروز ما هیچ اخباری از نزاع مسلمانان با رژیم صهیونیستی نمیشنویم بلکه آنچه از اخبار جنگهای مسلمانان شنیده میشود همگی حاکی از کشتار مسلمانان از سوی خودشان است. وی با طرح این پرسش که ارکان گفتمان امامخمینی(ره) چیست، ادامه داد: اولین رکن این گفتمان بازگشت به ارزشهای دینی و اسلامی است. به این معنا که این گفتمان سکولار نبوده و حتما حاکمیت دین را در جامعه لازم میداند. یادگار امام(ره) دومین رکن این گفتمان را توجه به رای مردم دانست و گفت: اگر رای اکثریت مردم مورد قبول قرار گیرد و ملاک اطاعت باشد نه حقیقت، جوامع اسلامی حاکمیت خود را بر مبنای آنچه مردم انتخاب میکنند، پیریزی خواهند کرد و در آن صورت است که دیگر هر کسی در یک جامعه اسلامی تفنگ به دست نمیگیرد و احساس مسوولیت نمیکند. رییس موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، ادامه داد: اگر در همه کشورهای اسلامی مردمسالاری دینی روح حاکم بر جوامعشان باشد آنگاه امکان یک رقابت سالم در جامعه اسلامی وجود دارد و همه تلاش میکنند قول خود را به گوش مردم برسانند و آنها را به سوی خود جلب کنند. تولیت حرم امام(ره) با تاکید بر اینکه آنچه امروز در جامعه اسلامی شاهدیم، یک فاجعه است، اظهار کرد: امروز آنقدر اخبار و تصاویر و فیلمها از سوزاندن انسانها، سر بریدن افراد و کشتار فراوان از مردم منتشر شده است که دیگر نقل چنین اخباری یا شنیدن آنها برای انسانها عادی شده است در حالی که ما حتی در گذشته تصور نمیکردیم چنین اتفاقاتی در تاریخ اسلام رخ داده باشد. یادگار امام(ره) سومین رکن گفتمان سیاسی امام(ره) را نفی تحجر دانست و گفت: تردیدی نداریم که آنچه پیامبر(ص) گفته است حکم خداست اما تردید هم نداریم که همان خداوند عقل را هم در اختیار ما قرار داده است و نفی تحجر یکی از پایههای اصلی تفکر امام(ره) است. وی ادامه داد: حکم امام(ره) درباره موسیقی، شطرنج و حضور زنان در جامعه و ورزش و تحصیلات بانوان در روزگار ایشان بسیار سدشکن بوده است. رییس موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره) ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران نه خودش و نه رهبرانش هیچ کدام متحجر نبودهاند و متحجران نیز پیش از انقلاب اهل مبارزه نبوده و آن را حرام میدانستند و نهایتا با مبارزه مخالفت نمیکردند اما اینکه بعد از پیروزی به انقلاب پیوستند بحث دیگری است. سیدحسن خمینی تاکید کرد: امروز عدهای از متحجران، سردمداران اندیشهای شدهاند و دیگران را به محاکمه میکشانند و معیار تشخیص حق از باطل شدهاند.