سیدمصطفی قاسمی، دبیر جشنواره مد و لباس فجر در میزگرد تخصصی ایرنا گفت که «مد و لباس در راه میانه سنت و مدرنیته قرار نگرفته و مسیری خارج از رویکرد سنت و مدرنیته است.» وی افزود: «بحث سنت و مدرنیسم در طول تاریخ بوده است و اگر دوره تاریخی را نگاه کنیم سبز، سنت‌گرایی در گرایش دینی، رویکرد قرمز و سرخ بوده که با ورود کمونیست و شوروی به کشور تاثیر گذاشته است.» قاسمی ادامه داد: «در تمام دوره‌ها، سنت‌گرایی و امور دینی تاثیر زیادی در حوزه پوشش آحاد ملت ایران چه زن و چه مرد داشته و گذاشته است. فرهنگ ایرانی ما از حساسیت‌هایی که فرهنگ دینی ما اعلام و ابراز می‌کند برخوردار بوده و در طول تاریخ این موضوع نهادینه بوده و سابقه ادیان الهی را داشته و تاثیرگذار بوده که در همه اینها موضوع پوشیدگی در اسلام وجود دارد حتی در دوره ساسانی و شاهنامه زن ایرانی را تعریف می‌کند و سربند را به زن ایرانی نسبت داده است.» قاسمی گفت: «بعد از اسلام همسویی کامل در مد و لباس به وجود آمده و ادامه پیدا می‌کند تا دوره قاجار که دامن‌های کوتاه در بانوان شکل می‌گیرد اما باز هنوز آثار سنتی را در آن دوره می‌بینیم، فقط دامن‌های کوتاه بوده که از فرانسه به ایران وارد شده است و در دوره پهلوی مدرنیته را مشاهده می‌کنیم.» وی ادامه داد: «ولی امروزه برآشفتگی لباس را در کشور می‌بینیم که همه بحث رویکرد هویت‌گرا در لباس را مورد توجه قرار می‌دهند.»
سیدمصطفی قاسمی، دبیر جشنواره مد و لباس فجر در میزگرد تخصصی ایرنا گفت که «مد و لباس در راه میانه سنت و مدرنیته قرار نگرفته و مسیری خارج از رویکرد سنت و مدرنیته است.» وی افزود: «بحث سنت و مدرنیسم در طول تاریخ بوده است و اگر دوره تاریخی را نگاه کنیم سبز، سنت‌گرایی در گرایش دینی، رویکرد قرمز و سرخ بوده که با ورود کمونیست و شوروی به کشور تاثیر گذاشته است.» قاسمی ادامه داد: «در تمام دوره‌ها، سنت‌گرایی و امور دینی تاثیر زیادی در حوزه پوشش آحاد ملت ایران چه زن و چه مرد داشته و گذاشته است. فرهنگ ایرانی ما از حساسیت‌هایی که فرهنگ دینی ما اعلام و ابراز می‌کند برخوردار بوده و در طول تاریخ این موضوع نهادینه بوده و سابقه ادیان الهی را داشته و تاثیرگذار بوده که در همه اینها موضوع پوشیدگی در اسلام وجود دارد حتی در دوره ساسانی و شاهنامه زن ایرانی را تعریف می‌کند و سربند را به زن ایرانی نسبت داده است.» قاسمی گفت: «بعد از اسلام همسویی کامل در مد و لباس به وجود آمده و ادامه پیدا می‌کند تا دوره قاجار که دامن‌های کوتاه در بانوان شکل می‌گیرد اما باز هنوز آثار سنتی را در آن دوره می‌بینیم، فقط دامن‌های کوتاه بوده که از فرانسه به ایران وارد شده است و در دوره پهلوی مدرنیته را مشاهده می‌کنیم.» وی ادامه داد: «ولی امروزه برآشفتگی لباس را در کشور می‌بینیم که همه بحث رویکرد هویت‌گرا در لباس را مورد توجه قرار می‌دهند.»